Με ιεροπρέπεια και ευλάβεια εορτάσθη και εφέτος στην Σύμη η εορτή του Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου, με επίκεντρο τον Προσκυνηματικό Ι. Ναό Γενεθλίου Θεοτόκου της «Πειραιώτισσας», όπου ο Σεβ. Μητροπολίτης Σύμης κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στον Όρθρο και τέλεσε την Θεία Λειτουργία, με συλλειτουργούς του, τον Εφημέριο της Ενορίας Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Σύμης και τον Εφημέριο της Ενορίας Αγίου Δημητρίου Σύμης π. Γεώργιο Κακακιό, απόγονο της οικογενείας της Κτιτορίσσης του Ι. Ναού. Το δε αναλόγιο διηκόνησαν οι Ιεροψάλτες, κ. Πανορμίτης Κακακιός, υιός του προαναφερθέντος Ιερέως και ο φιλοξενούμενος κ. Θεόδωρος Κορδοκούζης.
Ο Σεβασμιώτατος δραττόμενος της ευλογημένης αυτής ευκαιρίας, ομίλησε προς τους εκκλησιαζομένους πιστούς, αναφερόμενος εις το «παγκοσμίου ευφροσύνης γενέθλιον», που καθίσταται «η είσοδος όλων των εορτών και το προοίμιο του μυστηρίου του Χριστού», κατά τον άγιο Ανδρέα Κρήτης. Στην γέννηση της Παναγίας, που έγινε πρόξενος της αναγεννήσεως, αναπλάσεως, ωραιοποιήσεως και ανακαινίσεως των πάντων, αφού Αυτή γέννησε χρονικώς, κατά ανερμήνευτο και παράδοξο τρόπο, τον άχρονο και προαιώνιο Θεόν Λόγον, τον Δημιουργό και Σωτήρα του κόσμου.
Όλες οι προεικονίσεις, προτυπώσεις και προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης σε Αυτήν αναφέρονται. Αποτελεί την αποκορύφωση, την ολοκλήρωση της παλαιοδιαθηκικής παιδαγωγικής προετοιμασίας της ανθρωπότητος για την υποδοχή του σαρκωθέντος Σωτήρος Θεού. Την Παναγία μας προεικόνιζαν η άφλεκτος βάτος του Μωυσέως, οι θεόγραφες πλάκες και η κιβωτός του Νόμου, το ουράνιο μάννα και η χρυσή στάμνα, η λυχνία και η τράπεζα, η ράβδος Ααρών η βλαστήσασα, η κλίμακα του Ιακώβ, ο πόκος του Γεδεών, το αλατόμητον όρος του Δανιήλ, η κάμινος που με το πυρ δρόσιζε τους Τρεις Παίδες, αλλά και αυτά τα Άγια των Αγίων της σκηνής του μαρτυρίου.
Η Θεοτόκος είναι το μεταίχμιο μεταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Για την Παλαιά αποτελούσε το κήρυγμα των προφητών, την προσδοκία των δικαίων• ενώ για την Καινή Διαθήκη γίνεται ο γλυκασμός των αγγέλων, η δόξα των αποστόλων, το θάρρος των μαρτύρων, το εντρύφημα των οσίων, το καύχημα του ανθρωπίνου γένους, γι’ αυτό και την μακαρίζουν «πάσαι αι γενεαί». Επίσης επεκαλέσθη τις ακοίμητες πρεσβείες Της για τους επικαλουμένους Αυτήν ευσεβείς Χριστιανούς, αλλά και για την Πατρίδα μας.
Τέλος πραγματοποιήθηκε λιτανεία της Χαριτοβρύτου Εικόνας της Παναγίας πέριξ του Ι. Ναού, ο οποίος αναφέρεται ότι θεμελιώθηκε το έτος 1966, μερίμνη της ευλαβούς Συμαίας Φωτεινής Κακακιού, προκειμένου να ενθρονισθεί εντός η θαυματουργή αυτή εικόνα της Παναγίας βρεφοκρατούσας, την οποία η μακαριστή πλέον, γερόντισσα είχε στην κατοχή της ως πατρογονικό ιερό κειμήλιο. Λόγω των δυσχερών ιστορικών συγκυριών της ιταλοκρατίας και του πολέμου, η εικόνα είχε μεταφερθεί για κάποια χρόνια στον Πειραιά και όταν επαναπατρίστηκε στην Σύμη, απέκτησε την προσωνυμία «Πειραιώτισσα».
Μετά το πέρας, με την μέριμνα της φιλόξενης οικογενείας των Επιστατών του Ι. Ναού, προσφέρθηκαν στους εκκλησιαζομένους πλούσια πατροπαράδοτα κεράσματα προκειμένου το κλίμα της πνευματικής χαράς και ευφροσύνης, να επισφραγισθεί και με την ευλογημένη ευκαιρία της διαπροσωπικής επικοινωνίας και επαφής των ανθρώπων.
