Μια κρίση, άνευ ιστορικού προηγουμένου, φαίνεται πως έχει ξεσπάσει στους κόλπους της Σιναϊτικής Αδελφότητας στο Όρος Σινά όπως αποκαλύπτει σήμερα η «Ζούγκλα».
Αφορμή της δημοσιοποίησης των δραματικών γεγονότων που λαμβάνουν χώρα στο παρασκήνιο, είναι το γεγονός ότι τουλάχιστον τα τέσσερα τελευταία χρόνια, ο γηραιός Αρχιεπίσκοπος Σινά κ. Δαμιανός έχει να συγκαλέσει την Ιερά Σύναξη, που αποτελεί και το μοναδικό ανώτατο γνωμοδοτικό και αποφασιστικό όργανο της Ιεράς Μονής, σύμφωνα και με το τελευταίο καταστατικό που ο ίδιος ο κ. Δαμιανός συνέταξε προ δεκαετιών, όταν ανέλαβε την ηγουμενία – ηγεσία της Αδελφότητας, υπό τον διακριτικό τίτλο: ΣΥΣΤΑΣΗ ΝΟΜΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ «ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΕΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ»
Η εξέλιξη που δείχνει πως το χάσμα που υπάρχει μεταξύ Μοναχών και Αρχιεπισκόπου Δαμιανού «μέγα εστί», είναι η διαμαρτυρία που φέρνει στο φως της δημοσιότητας η «Ζούγκλα», με την οποία ευθέως καταγγέλλεται ο Αρχιεπίσκοπος από τους Μοναχούς για παραβίαση όχι μόνο του τελευταίου και εν ισχύει καταστατικού αλλά και όλων των προηγούμενων καταστατικών, αρχής γενομένης από εκείνο του 1906 που επικύρωσε η Αιγυπτιακή κοσμική (μη θεοκρατική) κυβέρνηση, αλλά και όλων των καταστατικών που εν συνεχεία εντός του 20ου αιώνα είχαν επικυρωθεί μέχρι και του τελευταίου (καταστατικού) που βρίσκεται εν ισχύει επί ηγουμενίας Δαμιανού.
Οι 13 από τους 20 που εγκαταβιούν στην Ιερά Μονή στα κατά τόπους Ιερά Μετόχια πρωτίστως, διαμαρτύρονται για την μη ανανέωση της άδειας παραμονής τουλάχιστον δύο Ιερομόναχων, ενώ το ίδιο αβέβαιο δείχνει να είναι και το μέλλον των υπολοίπων Μοναχών που φαίνεται να αισθάνονται ότι στην πλειοψηφία τους τελούν μονίμως υπό καθεστώς ομηρίας στις διαθέσεις και προθέσεις του γηραιού και ανήμπορου πλέον 91χρονου κ. Δαμιανού.
Η κρίση μείζονος ιστορικής αλλά και εκκλησιολογικής σημασίας για το μέλλον όχι μόνο της αδελφότητας στο Θεοβάδιστο Όρος Σινά, συν τοις άλλοις αποτελεί και «βούτυρο στο ψωμί» της Ισμαηλίας και προσλαμβάνει διεθνείς διαστάσεις, μετά την κοινοποίηση σχεδόν σε ολόκληρη την διορθόδοξη εκκλησιαστική ηγεσία των δυο επιστολών που σήμερα αποκαλύπτει η Ζούγκλα και έχουν σταλεί ήδη στους κάτωθι:
Αρχιεπίσκοπον Σιναίου Δαμιανόν
Προς Πρόεδρον Βουλής Ελλήνων
Προς τις Εξοχότητες των κυρίων Προέδρων
Της Ελληνικής Κυβερνήσεως και της Νέας Δημοκρατίας
Της Βουλής των Ελλήνων
Του ΠΑΣΟΚ-Κινήματος Αλλαγής, Νικόλαον Ανδρουλάκη,
Του Συνασπισμού Ριζοσπαστικής Αριστεράς – Προοδευτικής Συμμαχίας
Του Γ.Γ. του Κουμουνιστικου Κόμματος Ελλάδος, Δημήτρη Κουτσούμπα
Της Ελληνικής Λύσης Κυριάκου Βελόπουλου,
Της Νέας Αριστεράς, Αλέξη Χαρίτση
Του Δημοκρατικού Πατριωτικού Κινήματος «Νίκη», Δημἠτρη Νατσιό
Της Πλεύσης Ελευθερίας, Ζωής Κωνσταντοπούλου
Ανεξαρτήτους Βουλευτές
Προς την εξοχότητα του Υπουργού Εκωτερικών κ.Γεωγίου Ιεραπετρίτη
Την αυτού Παναγιότητα τον Οικουμενικό Πατριάρχη κύριο Βαρθολομαίο Α΄
Την αυτού Μακαριότητα τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κύριο Θεόδωρο Β΄
Την αυτού Μακαριότητα τον Πατριάρχη Αντιοχείας κύριο Ιωάννη Γ΄
Την αυτού Μακαριότητα τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων κύριο Θεόφιλο
Αρχιεπίσκοπον Αθηνών κ. Ιερώνυμον
Ε2 Διεύθυνση Θρησκευτικών & Εκκλησιστικών Υποθέσεων ΥΠΕΞ
Έλληνα Πρέσβη εις Αίγυπτον
Εν τω μεταξύ, ως κεραυνός εν αιθρία έπεσε αργά χθες βράδυ στο Υπ. Παιδείας η επιστολή που απεστάλη προς την Υπουργό Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη από την Σιναϊτική Αδελφότητα με αφορμή το νέο ίδρυμα που ιδρύεται με πρωτοβουλία του Υπ. Παιδείας με τον διακριτικό τίτλο «Ελληνορθόδοξη Ιερά Βασιλική, Αυτόνομη Μονή του Αγίου Θεοβαδίστου όρους Σινά στην Ελλάδα».
Στην επιστολή την οποία υπογράφουν οι έντεκα (συν δυο) από τους 20 εγκαταβιούντες εις την Ι.Μονή στην Αίγυπτο γίνεται σαφής η αντίρρηση στο υπό κατάρτιση νέο οργανισμό που βρισκόταν μέχρι αργά χθες βράδυ υπό διαβούλευση σχέδιο νόμου.
Στην επιστολή που φέρνει στο φως η Ζούγκλα αναφέρονται τα εξής :
Εξοχοτάτη κ. Υπουργέ
Οι κάτωθι υπογεγραμμένοι, μέλη της αδελφότητας της Ι. Μονής του Αγίου και Θεοβαδίστου Όρους Σινά, διά του παρόντος σας γνωρίζουμε τα εξής:
- Η αυτόνομος και αυτοδιοίκητος Ι. Μονή Σινά δια του ισχύοντος Καταστατικού της («Θεμελιώδεις Κανονισμοί» 1971 ), το οποίο εκφράζει το απ΄ αιώνων προνομιακό και ιδιότυπο διοικητικό καθεστώς αυτής, και δια των εν αυτώ σχετικών διατάξεων ( αρ. 9 – 15), ορίζει ρητώς την Σιναϊτική Αδελφότητα ως την Ανωτάτη Αρχή της Μονής. αποτελούσα το Ανώτατο Εκλογικό και Νομοθετικὸ Σώμα, καθορίζουσα (με δικαίωμα εκλογής ή καθαιρέσεως) τα διοικητικά και εκτελεστικά της όργανα, δηλ. τον Αρχιεπίσκοπο και Ηγούμενο αυτής ως και την Ιερά Σύναξη.
- Ως συνάγεται εκ των ανωτέρω ουδεμία απόφασις του Αρχιεπισκόπου ή της Ι. Συνάξεως θεωρείται έγκυρος ή νόμιμος εάν δεν τυγχάνει της εγκρίσεως της Γενικἠς Συνελεύσεως της Αδελφότητος.
- Τα τελευταία έτη η Μονή ευρίσκεται αντιμέτωπη με εσωτερικά ζητήματα μείζονος διοικητικής και διαχειριστικής δυσλειτουργίας, τα οποία σχετίζονται αμέσως με την εμπερίστατο έως παρακμιακή κατάσταση εις την οποία έχει πλέον περιέλθει.
- Κατά τας τελευταίας δραματικάς εξελίξεις επί του χρονίζοντος δικαστικού ζητήματος της Μονής μεά του Αιγυπτιακού Δημοσίου, ουδεμίαν ενημέρωσιν έλαβε η Σιναϊτική Αδελφότης από όσους εκπροσωπούσαν προς την ελληνικήν κυβέρνηση, την οποία βεβαίως θερμότατα ευχαριστούμε για το μεγάλο και ειλικρινές ενδιαφέρον αυτής προς όφελος της Μονής.
- Ομοίως και εις την παρούσα περίπτωση του υπό κατάθεση νομοσχεδίου του Υπουργείου Παιδείας περί συστάσεως νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου με επωνυμία «Ελληνορθόδοξη Ιερά Βασιλική Αυτόνομη Μονή του Αγίου και Θεοβαδίστου όρους Σινά στην Ελλάδα», η Αδελφότης των Σιναϊτών Πατέρων δεν έλαβε ουδεμία ενημέρωση, ούτε ερωτήθη, πόσω μάλλον ούτε ενέκρινε ουδἐν. Γεγονός που συνιστά κατάφωρη «αντιποίηση δικαιωμάτων Ανωτάτης Αρχής και Νομοθετικής εξουσίας, άτινα κατέχει η Γενικὴ των Πατέρων συνέλευσις (Καταστατικὸ αρ. 16)
Η κρίση μείζονος σημασίας για την επιβίωση και το μέλλον της Σιναϊτκης αδελφότητας στην Αίγυπτο και ειδικότερα στην Ιερά Μονή της Αγίας Αικατερίνης στο Όρος Σινά φαίνεται να σοβεί εδώ και δεκαετίες στους κόλπους της αδελφότητας. Μια κρίση που φαίνεται να λαμβάνει ανεξέλεγκτες διαστάσεις με απρόβλεπτες εξελίξεις και στο εσωτερικό της αδελφότητας αφού ευθέως πλέον αμφισβητείται ο ίδιος ο γηραιός Αρχιεπίσκοπος Δαμιανός αφενός , αφετέρου όλες αυτές οι εξελίξεις έρχονται να «νομιμοποιήσουν» την τελευταία δικαστική απόφαση της Αιγυπτιακής Ισμαηλίας από τον περασμένο Μάϊο.
Πηγή που δεν μπορεί να κατανομαστεί για ευνόητους λόγους ανέφερε στην «Ζούγκλα», σε ανάλογη ερώτηση, αν πλέον τίθεται ευθέως και ζήτημα εκλογής νέου Αρχιεπισκόπου, αφού πολύ εύκολα μπορούν να κατηγορηθούν για παράβαση ιερών κανόνων (περί τυρείας και φατρίας κτλ) που επισύρει βαρύτατες εκκλησιαστικές ποινές που μπορεί να φθάσουν μέχρι και τον αποσχηματισμό (καθαίρεση ) μοναχών ανέφερε πως «των κανόνων, διαταγμάτων ΦΕΚ και νόμων κάθε πολιτείας και κάθε κυβερνήσεως επομένως και της Ελληνικής αλλά και της Αιγυπτιακής, υπερισχύουν και κατισχύουν Ιεροί κανόνες και το πηδάλιο της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας που είναι η βάση και το ιερό θεμέλιο και για τις ανά τον κόσμο Μοναστικές Αδελφότητες επομένως και για την Αυτόνομη και υπό ιδιαίτερο αδιασάλευτο και απαρασάλευτο εδώ και αιώνες Ιερό Καθεστώς της Σιναϊτικής Αδελφότητας την οποία εσεβάσθηκε μέχρι και ο ίδιος ο Μωάμεθ ενώ όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες τα πατριαρχεία και οι απανταχού αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες αναγνωρίζουν πρωτίστως την Σιναϊτικη Αδελφότητα»
Τι μέλει γεννέσθαι τώρα;
Δυο είναι οι δρόμοι:
Είτε επιλέγεται ο δρόμος της σύνεσης, της καταλογής, της συνεργασίας, που σημαίνει άμεση σύγκληση της Ιεράς Συνάξεως ώστε και το υπό διαβούλευση σχετικό ΠΔ αρχικά να ανακληθεί ώστε να τύχει της εγκρίσεως και της Σιναϊτικης Αδελφότητας η οποία προηγουμένως θα πρέπει να συγκλεισθεί νόμιμα κατά το ισχύον καταστατικό και εκεί να επιλυθούν ειρηνικά με ψυχραιμία νηφαλιότητα και εν πνεύματι Αληθείας και πάντως σε εκκλησιολογική νομό κανονική θεολογική και ιερό κανονική βάση,
Είτε ο δρόμος της ρήξης σε όλα τα επίπεδα (δικαστικά καταστατικά νομό κανονικά και ιερό κανονικά πολιτικά με λόγω πλέον όλων των εμπλεκομένων Αρχών και Εξουσιών…).
Υπάρχει και τρίτος δρόμος: Εκείνος της Προσευχής προς αμφοτέρους και άμεσα εμπλεκομένους και διαπλεκομένους με τις Αρχές και τις Εξουσίες και από τις δυο πλευρές του Νείλου…
Μακάρι ο Τρισυπόστατος Θεός του Μωυσή του Ιησού Ναζωραίου στον οποίο ομνύουν άπαντες οι Ορθόδοξοι της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και του Μωάμεθ να φωτίσει άπαντες…
Η έρευνα και το ρεπορτάζ συνεχίζονται.
Δείτε το κείμενο φωτογραφημένο:
ΠΗΓΗ: zougla.gr