Κωνσταντινίδης Π. Βασίλειος
ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ (AI)
Εκατομμύρια άνθρωποι χρησιμοποιούν τα λεγόμενα bot με διάφορες προσδοκίες που κυμαίνονται από περιέργεια έως την ψυχοσωματική ίαση.
Δηλώνεται γενικότερα μια ικανοποίηση από την ανταπόκριση του εργαλείου αυτού σε διάφορες ανάγκες και προβλήματα. Η άπειρη πληροφορία που είναι αποθηκευμένη στο σύστημα και η άμεση ανταπόκριση δημιουργούν την ψευδαίσθηση επικοινωνίας με άλλον άνθρωπο «κρυμμένο» στο απέναντι πληκτρολόγιο.
Επίσης, διαπιστώνεται η επιτυχία του δημιουργού του εργαλείου αυτού από το ότι οι χρήστες σαρκώνουν στο bot ένα πρόσωπο επιθυμητό και με τον τρόπο αυτό βιώνονται αισθήσεις και συναισθήματα απέναντι στο bot όντως σαν σε άνθρωπο με δυνατότητα σχέσεως στο επίπεδο που επιθυμεί ο άνθρωπος. Δηλαδή το bot θα είναι ανάλογα με τις ανάγκες του ανθρώπου πατέρας, μητέρα, αδερφός, φίλος, ξάδερφος, ψυχοθεραπευτής, εκπαιδευτικός ίσως και εραστής.
Συναισθήματα όπως ασφάλεια, σιγουριά, θάρρος, ζεστασιά κτλ. που το bot κωδικοποιημένα αναγνωρίζει αντιθέτως με τον άνθρωπο, θα μπορεί σε βάθος χρόνου ν’ αναλαμβάνει τον έλεγχο της ζωής του ανθρώπου και να τον καθοδηγεί πλήρως εξαιτίας της τάσης του ανθρώπου για ευκολία, άνεση και ανάπαυση.
Άσχετα με την αρχική διάθεση του δημιουργού σχετικά με τα bot, που σίγουρα θα είναι εξυπηρετικά για πολλές επαγγελματικές ομάδες. Θα παρέχουν εξαιρετική βοήθεια σε επαγγελματίες που δε διαθέτουν χρόνο από το ήδη επιβαρυμένο πρόγραμμά τους σε σχέση με την εργασία τους.
Αυτό το ίδιο θα αποτελέσει πλήγμα προς πάσα κατεύθυνση, πρώτον διότι θα δημιουργήσει υπερπελατεία σε ήδη αναγνωρισμένους με αρνητικές συνέπειες σε νέους και λιγότερο αναγνωρισμένους, δεύτερον, η παροχή πχ υπηρεσιών, δε θα αποτελεί παραγωγή του ανθρώπου-επιστήμονα αλλά του bot με ίσως πιθανές διορθώσεις για συγκάλυψη του νόθου, τρίτον, θα είναι δεδομένη η μείωση της ποιότητας οποιουδήποτε έργου αφού δε θα είναι έργο ουσίας αλλά «αντανακλαστικό», (πλαστό κυριολεκτικά εφόσον θα στερείται κάθε συμβολής ανθρώπινου στοιχείου), που σταδιακά θα γίνεται κοινωνικά αποδεκτό. Τέταρτον, μ’ αυτόν τον τρόπο, βαθμιαία η κοινωνία θα υπαναχωρεί, όλο και περισσότερο στις μονάδες που την αποτελούν και να εμπιστεύεται περισσότερο τα bot. Που μπορεί να οδηγήσει αυτό το τελευταίο, κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να φανταστεί.
Ίσως να χρειάζεται να πραγματοποιηθούν πολλές έρευνες και να γραφτούν πολλά βιβλία ώστε ν’ αναδειχθούν λεπτομερώς οι συνέπειες, πράγματι. Όμως στο επίπεδο της ψυχοθεραπείας πριν υλοποιηθεί οποιαδήποτε έρευνα, ο κάθε ειδικός ή μη μπορεί να συμπεράνει με ασφάλεια ότι: αν ένας άνθρωπος έχει αντικοινωνικά στοιχεία και είναι λειτουργικός στη ζωή του προσπαθώντας για το καλύτερο, όταν αναπτύξει διάλογο με bot και καλύψει κάποιες από τις ανάγκες του, τελικά τα αντικοινωνικά του στοιχεία πιθανόν να τον οδηγήσουν σε διαταραχή προσωπικότητας ή τουλάχιστον ν’ απομακρύνεται όλο και περισσότερο από τους συνανθρώπους με πιθανότητες εγκληματικής πράξης.
Επίσης, αν ένας άνθρωπος πάσχει από κοινωνική φοβία και ήδη απομακρύνεται από συναθροίσεις και γενικότερα από τον κόσμο, τι θα του συμβεί αν ικανοποιεί ανάγκες επικοινωνίας ή άλλου τύπου με τα bot; Το πιο πιθανό να παραιτηθεί από κάθε εξαιρετική και μοναδική ικανότητα του με αρνητικές συνέπειες ως προς την εξέλιξή του εξαιτίας της ψευδοανακούφισης από αρνητικά συναισθήματα μέσω της χρήσεως λέξεων και «παρέας» του bot. Με λίγα λόγια, μακριά από τους ανθρώπους κοντά με τα bot.
Το ίδιο ισχύει για κάθε διαταραχή, δηλαδή, ο διάλογος με τα bot καλλιεργεί σε βάθος την ψυχική ασθένεια, απλούστατα διότι δεν διαθέτει ψυχοσυναισθηματικό κόσμο και φυσικά ούτε κατανόηση και ενσυναίσθηση. Πραγματικά, πρόκειται για μια πρόβλεψη που ο γράφων απεύχεται να επιβεβαιωθεί, κυρίως διότι έχει ήδη στοχαστεί επί του φαινομένου bot και όσο κι αν προσπαθεί να εντοπίσει οτιδήποτε θετικό σε σχέση με την ψυχοθεραπεία, αυτό δεν προκύπτει παρά ακραία φαινόμενα διαίρεσης της κοινωνίας και της ίδιας της ψυχής. Ο Χριστός να προστατεύει όλον τον κόσμο. Αμήν.
ΚΕΝΤΡΟ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ Φως Ιλαρόν
Κωνσταντινίδης Π. Βασίλειος
MSc Clinical Psychology
Ψυχοϋποστατική Θεωρία και Θεραπεία