Εδώ και πολλά χρόνια ο Άγιος Παΐσιος είχε καταδείξει το πρόβλημα για την εκκλησία των «έξυπνων» ανθρώπων οι οποίοι εξετάζουν πράγματα και καταστάσεις και κρίνουν δίχως διάκριση και φωτισμό αλλά με βάση την γνώση που διαθέτουν ή που νομίζουν πως διαθέτουν.
– Γέροντα μπορεί ένας άνθρωπος που είναι έξυπνος, αλλά έχει πάθη, να έχει σωστή κρίση;
– Κάτ΄ αρχάς να προσέξη να μην πιστεύη στο μυαλό του, γιατί, αν είναι πνευματικός άνθρωπος, θα πλανηθή καί, αν είναι κοσμικός, θα τρελλαθή.
Να μην πιστεύη στον λογισμό του. Να ρωτάη, να συμβουλεύεται, να αγιάση την εξυπνάδα του. Και γενικά όλα όσα έχει ο άνθρωπος, όλα να τα αγιάζη. Όταν η εξυπνάδα αγιασθή, βοηθάει να αποκτήση κανείς την διάκριση.
Ένας έξυπνος, αν δεν αγιασθή, δεν έχει πνευματική διάκριση. Ένας πάλι από την φύση του απλός μπορεί έναν πλανεμένο να τον πάρη για άγιο και έναν θηλυπρεπή να τον πάρη για ευλαβή. Ενώ, όταν εξαγνισθή ο έξυπνος, γίνεται πολύ διακριτικός.
– Γέροντα, πώς εξαγνίζεται η εξυπνάδα;
– Για να εξαγνισθή, δεν πρέπει ο άνθρωπος να δέχεται τα τηλεγραφήματα του πονηρού ούτε και να σκέφτεται πονηρά, αλλά να ενεργή όλο με καλωσύνη και απλότητα. Έτσι έρχεται η διαύγεια η πνευματική, ο θείος φωτισμός, και τότε ο άνθρωπος βλέπει καρδιές ανθρώπων και δεν βγάζει ανθρώπινα συμπεράσματα.
– Γέροντα, η διάκριση έχει σχέση με την γνώση;
– Η διάκριση έρχεται από τον θείο φωτισμό. Ένας μπορεί να διαβάζη Πατέρες, να γνωρίζη σωστά ορισμένα πράγματα, να αγωνίζεται και να προσεύχεται. Η διάκριση όμως έρχεται με τον θείο φωτισμό, που είναι άλλο πράγμα.
– Παλιά, Γέροντα, ήταν καλύτερος ο κόσμος;
– Όχι πώς ήταν καλύτερος, μόνον που οι παλαιοί άνθρωποι είχαν την απλότητα και τον καλό λογισμό. Σήμερα οι άνθρωποι τα βλέπουν όλα με πονηριά, γιατί τα μετρούν όλα μόνο με το μυαλό.
Το ευρωπαϊκό πνεύμα πολύ κακό έκανε. Αυτό είναι που σακάτεψε τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι τώρα θα ήταν σε πολύ καλή πνευματική κατάσταση, γιατί οι πιο πολλοί λίγο‐πολύ είναι μορφωμένοι, και θα μπορούσες να συνεννοηθής.
Αλλά τους δίδαξαν την αθεΐα, όλα αυτά τα σατανικά, όποτε τους αχρήστεψαν και δεν μπορείς να συνεννοηθής. Παλιά δεν μπορούσες να συνεννοηθής με κάποιον, αν δεν είχε ευλάβεια, δεν είχε και μόρφωση.
Θυμάμαι, ένας καλόγερος μία φορά, όταν άκουσε στην Προηγιασμένη να μνημονεύουν «Γρηγορίου, Πάπα Ρώμης», νόμιζε ότι μνημόνευαν τον Πάπα της Ρώμης και σκανδαλίσθηκε.
«Δεν το περίμενα, είπε. Παπιστές γινήκατε!», και σηκώθηκε και έφυγε από την Εκκλησία!
Νά, βλέπεις τί κάνει η άγνοια! Η άγνοια είναι φοβερό.
Το μεγαλύτερο κακό κάνουν αυτοί που έχουν ευλάβεια και βλάβη μαζί. Χωρίς να εξετάζουν, δημιουργούν προβλήματα.
***
Το συμπέρασμα από τα παραπάνω είναι πως ο σύγχρονος πιστός ο οποίος κυριολεκτικά κατακλύζεται από τα μηνύματα του διαδικτύου σχετικά με θέματα πίστεως, θα πρέπει καταρχάς να έχει έναν έμπειρο αλλά και δοκιμασμένο πνευματικό οδηγό.
Έμπειρος και δοκιμασμένος είναι αυτός που μας βοηθά να αποκόψουμε πρώτα τα πάθη μας και πρώτα από όλα την υπερηφάνεια, διότι η ταπείνωση είναι η βάση όλων των αρετών.
Αυτό είναι πολύ εύκολο να το καταλάβουμε αν γίνετε. Δεν υπάρχει περίπτωση ένας πιστός να εξομολογείτε με ταπείνωση και φόβο Θεού και ο Θεός να μην τον βοηθήσει να αποκόψει τα πάθη του με την βοήθεια του πνευματικού του.
Επίσης δεν υπάρχει περίπτωση πιστός με σοβαρά πάθη και το σοβαρότερο είναι η υπερηφάνεια, να εκφράζει ορθή γνώμη περί πνευματικών θεμάτων, ίσως ο διάβολος να τον βοηθήσει με λογισμούς στην κρίση του όμως αυτό θα το κάνει έως ότου τον καταντήσει τυφλό από την υπερηφάνεια και τότε δυστυχώς θα απολέσει την ψυχή του διότι θα τρέφεται από την κατάκριση καθημερινά, θα πέσει δηλαδή σε πλάνη εκ των δεξιών που είναι και το χειρότερο είδος πλάνης.
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Α’ ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1998
[the_ad id=”108846″]