Φαίνεται πως η τεχνολογία έχει εισβάλει για τα καλά ακόμη και στο χώρο περί της Εκκλησίας αντικαθιστώντας πρακτικές που εφαρμόζονταν εδώ και χιλιετίες από τους πιστούς
Μια νέα ιστοσελίδα προσφέρει στους πιστούς που δεν μπορούν να εκπληρώσουν το τάμα τους μια νέα επιλογή που προκαλεί απορία σε πολλούς.
Ο χρήστης της ιστοσελίδας μπορεί με λίγα απλά κλικ από τον υπολογιστή ή το κινητό του να επιλέξει μια σειρά από θρησκευτικές υπηρεσίες όπως:
Μνημόνευση, Λαμπάδα, Πρόσφορο, Τάματα, Θεία Λειτουργία σε εξωκλήσι, Θεία λειτουργία Κυριακής on line, Αγιογράφηση Ιερού Ναού, Αγορά Εικόνας, Επιμνημόσυνη Δέηση – Θρησκευτικό Μνημόσυνο, Αρτοκλασία.
Η ομάδα της ιστοσελίδας δηλώνει πως:
Η ομάδα μας δεν είναι απλώς συγγενείς, φίλοι ή γνωστοί, αλλά «αλλήλων μέλη». Μέλη της Μίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, μέλη του Ορθόδοξου Χριστιανικού κόσμου. Με αυτήν την Αγάπη που δίδαξε ο Χριστός μας, προσευχόμαστε και εμείς μαζί με εσάς για την εκπλήρωση του τάματός σας, όποιο και να είναι αυτό, όπως την θεραπεία μιας αρρώστιας, ένα επαγγελματικό πρόβλημα ή η επιθυμία μιάς τεκνοποιήσης – εγκυμοσύνης σε οποιαδήποτε εκκλησία, μοναστήρι ή θαυματουργή εικόνα εσείς επιθυμείτε στην ελληνική επικράτεια.
Ο τιμοκατάλογος για τις παραπάνω υπηρεσίες ξεκινά από μερικές δεκάδες και φτάνει σε εκατοντάδες ευρώ.
Άραγε οι παραπάνω πρακτικές που σίγουρα ακολουθούν τα εξ Αμερικής Προτεσταντικά πρότυπα λατρείας είναι αποδεκτές από την Ορθόδοξη Εκκλησία;
Ο αείμνηστος ιεροκήρυκας Δημήτριος Παναγόπουλος είχε πει «Xίλιες εκκλησίες να χτίσεις, αν δεν μπεις μέσα δεν σώζεσαι.»
Σε μια συνομιλία που είχε στο λεωφορείο με κάποια κυρία που δεν έκανε σωστά το σημείο του Σταυρού ακολούθησε ο παρακάτω διάλογος:
– Αυτόν τον σταυρό που κάνεις δεν τον φοβάται ο διάβολος· έτσι όπως τον κάνεις είναι σαν να κοροϊδεύεις.
Θίχτηκε τότε εκείνη και λέει:
– Τι είναι αυτά που λέτε; Το ξέρετε πως εγώ είμαι πολύ πιστή και βοηθάω την εκκλησία όσο μπορώ;
Της απάντησα πως δεν το ήξερα και συνέχισα:
– Δηλαδή εκκλησιάζεστε, εξομολογείστε, κοινωνάτε και συμμετέχετε στα μυστήρια της Εκκλησίας;
– Δεν εκκλησιάζομαι συχνά, μου λέει, ούτε συμμετέχω ιδιαίτερα, αλλά βοηθάω όσο μπορώ την εκκλησία. Έχω δώσει ένα σωρό λεφτά για να χτιστούν εκκλησίες, για να εξοπλιστούν με τα απαραίτητα, για να αγιογραφηθούν τόσοι άγιοι….
– Χίλιες εκκλησίες να χτίσεις, αν δεν μπεις μέσα δεν σώζεσαι, της απάντησα. Η Εκκλησία σαν κιβωτός που είναι, το ξέρεις πως πρέπει να μπεις μέσα για να σωθείς; Ξέρεις τι απέγιναν αυτοί που έφτιαξαν την κιβωτό του Νώε; ΠΝΙΓΗΚΑΝ!
Πνίγηκαν, επειδή την κατασκεύασαν αλλά δεν πίστευαν στο κακό που ερχόταν και έμειναν απ’ έξω! Γι’ αυτό όσες εκκλησίες και να φτιάξει ο άνθρωπος και όσα μοναστήρια, αν δεν μπει μέσα στην κιβωτό που λέγεται Εκκλησία, να κοινωνάει το σώμα και το αίμα του Χριστού, δεν σώζεται.
Από την παραπάνω συνομιλία είναι φανερό πως ο Χριστός δεν ζητά τον Χρυσό αλλά την μετάνοια και την προσωπική μας παρουσία στο χώρο της Εκκλησίας, είτε είμαστε φτωχοί είτε πλούσιοι.
Η συμμετοχή στην Εκκλησία η οποία είναι Σώμα Χριστού είναι αυτή που καθαγιάζει και την υλική προσφορά του πιστού, είτε αυτή είναι μεγάλη όταν προέρχεται από κάποιον υλικά ευκατάστατο είτε μικρή όταν αυτή προέρχεται από το υστέρημα της «χήρας» (Ο οβολός της χήρας” Μάρκ. Ιβ΄, 41 – 44).
Σχετικά με το θέμα μας μίλησε ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης π. Ιερόθεος Λουμουσιώτης, Ιεροκήρυκας της Ι.Μ Ύδρας Σπετσών και Αιγίνης ο οποίος μας τιμά κάθε εβδομάδα με το κήρυγμα της Κυριακής.
Την αρχική έκπληξη του Πανοσιολογιώτατου διαδέχτηκε η ξεκάθαρη δήλωση πως:
«Ως κληρικό και πιστό χριστιανό και ως μέλος της Εκκλησίας μας με παραξενεύει όταν η πνευματική ζωή αντιμετωπίζεται ως fast food και ως προϊόν συναλλαγής και αντικείμενο καταναλωτικής λειτουργίας και επικοινωνίας εν γένει.»
Το τάμα αυτό καθεαυτό σημαίνει ότι έχω μια παρουσία του Κυρίου μου δια της Θεοτόκου ή κάποιου Αγίου ή Αγίας στη ζωή μου και βγάζω δι αυτου του υλικού τρόπου την δική μου προσωπική πίστη και ευγνωμοσύνη στον ένα και αληθινό Θεό και αυτόν που απέστειλε τον Ιησού Χριστό.
Ο Απόστολος Παύλος ως Στόμα Χριστού κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας μας έχει πει:
14 Ἰδοὺ τρίτον ἑτοίμως ἔχω ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ οὐ καταναρκήσω ὑμῶν· οὐ γὰρ ζητῶ τὰ ὑμῶν, ἀλλὰ ὑμᾶς. οὐ γὰρ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσι θησαυρίζειν, ἀλλ᾿ οἱ γονεῖς τοῖς τέκνοις.
14 Νά τώρα, γιά τρίτη φορά εἶμαι ἕτοιμος νά ἔλθω σέ σᾶς καί δέν θά σᾶς ἐπιβαρύνω. Διότι δέν ζητῶ τά δικά σας χρήματα, ἀλλά ἐσᾶς τούς ἴδιους, γιά νά σᾶς ὁδηγήσω στή σωτηρία. Καί δέν ζητῶ τά χρήματά σας, διότι δέν εἶναι ὑποχρεωμένα τά παιδιά νά μαζεύουν χρήματα γιά τούς γονεῖς, ἀλλά οἱ γονεῖς γιά τά παιδιά. Β΄ Κορ. ιβ΄ 10-19
«ΥΙΕ ΜΟΥ ΔΟΣ ΜΟΙ ΣΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ» διαβάζουμε στις Παροιμ. κγ´ 26
Επίσης το να πάω την ετοιμασία μου για τη θεία Λειτουργία, τα κεριά, το λιβάνι, το πρόσφορο, το χαρτάκι με τα ονόματα των κεκοιμημένων, σημαίνει ότι πάω στο ναό να προσευχηθώ.
Επίσης η παρουσία της Παναγίας μας Χάριτι Θεού μπορεί να υπάρξει τόσο στη Τήνο και την Σουμελά, όσο και στην Παναγία του Τέμπλου της ενορίας μας, ακόμη και στην χάρτινη εξεικόνιση της στο δωμάτιο μας.
Αλλιώς μιλάμε για εκμετάλλευση της πίστεως».
Σύνταξη orthodoxia.online